罗盘藏谈通天地 ，八字藏真定乾坤

——访九宫门三元风水、苍河明金派八字传承东谈主付国军

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在中华传统文化的遒劲银河中，风水与八字命理如同两颗交相照映的星辰，承载着古东谈主对当然法例的知悉与生活聪敏的积淀。付国军，等于这片银河中执着的探寻者与坚决的传承者。

手脚九宫门三元风水的直系传东谈主，同期肩负苍河明金派八字命理的传承重负，他深耕此谈三十余载，将家眷积淀与自身修行熔于一炉，在风水布局的罗盘指针与八字推演的天干地支间，为大批东谈主点亮了趋吉避凶的生活航标。他身上莫得江湖方士的概括缥缈，却带着学者般的严谨与老者般的温润——谈及风水古籍便双眼发亮，面临乞助者则耐烦恳切。在业内，他以“精确求实”闻明，不少企业主与浩繁家庭皆曾因他的保重与率领，走出运势低谷；在寰球心中，他更像一位文化使臣，用粗鄙的讲话拆解风水与易经的渊博旨趣，让这门陈腐学问在现代兴盛出新的人命力。他常说：“风水不是迷信，是东谈主与当然的协调之谈；命理不是宿命，是知势而为的生计聪敏。”这份理念，恰是他三十余年行世的初心与底色。

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溯源：初心为引，在传承中铸就匠心

付国军与风水命理的因缘，始于童年的酷好心。家中真贵的风水图书，是他童年最十分的“课外书”。彼时的他对书中罗盘丈量观点、推演天干地支的词汇充满酷好。当他看到：“天地有浩气，山川有灵性，风水就是要找到这份气与灵的均衡点，帮东谈主顺天应势。”这种将风水与当然法例相接结的解读时，也冲破了他对这门学问的高明感。而果然让他下定决心投身此谈的，是躬行感受到风水布局对生活环境的积极影响——合理的空间保重，能让东谈主居氛围更趋和煦，这让他坚决了探寻传统聪敏、以之造福寰球的决心。

1999年，付国军细密开启国粹命理与环境风水的奉行探索，在八年时辰里完成300余例实战案例。他穿行于皆市街巷与乡野墟落，既为浩繁家庭理会家居风水布局，也为企业探寻筹谋发展的当然法例，更在奇山高山间践行阴宅寻龙点穴之术，恒久秉持“顺应当然肌理、谈法当然”的原则。他深知表面与实战连结的进军性，这不仅为他日后的学术接洽奠定了坚实基础，更让他久了体会到易学“经世致用”的中枢价值。

2008年，偶合处事起步之际，付国军作念出“关门谢客”的决定。他深知国粹周易这门东谈主类宝典，永无尽头，学易不精将害东谈主害己，遂以敬畏之心潜心求谈。而后十余年，他化身游学行者，脚迹遍布中原多地，十七度拜寻名师，在三元、三合、玄空等主流风水派系中溯本求源，于奇门遁甲、八字命理的精妙体系中探幽索微。他在河南嵩山中岳庙冠巾为谈，体悟“谈法当然”的真理；在云南鸡足山皈向空门，参透“因果相生”的聪敏，跨文化的修行经验让他跳外出户之争，变成了兼容并包的学术视线。在江西三缭古墟落，他见证传统风水与现代配置的完满和会；在广东系族祠堂，他体悟八字命理与礼教文化的深层研讨，八百多位同门前辈的雷同切磋，更让他的易学造诣日益精进。

为了系统掌捏九宫门三元风水的精髓，付国军潜心钻研罗盘六十四卦、解读三元九运法例。在他看来，《周易》绝非坊间流传的“占卜之书”，而是古东谈主回圆寂地入手法例的聪敏结晶，其蕴含的二进制想维，早于西方数百年便揭示了天地的基本组成逻辑，就连黑格尔皆曾评价《周易》“包含着中国东谈主的聪敏”。“天下风水看中国，而中国风水的根脉就在《周易》”，付国军常这么说，这部经典不仅构建了风水表面的中枢框架，更在古代演出了不断君权的变装——古东谈主借天地神权的神情，将“顺天应东谈主”的理念融入治国理政，实则是以《周易》中的当然法例警示当权者敬畏天谈、体贴民生。

在深耕《周易》的同期，付国军还结子了苍河明金派的八字行家，被其“以八字窥心性，以命理导东谈主生”的理念所迷惑。他合计，八字是《周易》法例在东谈主性庆幸中的具象体现，天干地支的组合排布，如同天地能量在东谈主出身时打下的“烙迹”，与风水保重的外皮环境相反相成——风水是对东谈主居空间的能量优化，八字是对东谈主人命局的特点解读，二者连结才调变成表里兼修的率领决议。为了拓宽视线，他私费游历大江南北，从北京的皇家园林到南边的古墟落，从黄河沿岸的窑洞到沿海地区的民居，每到一处皆仔细磨练当地配置的风水布局，分析其与地域气象、东谈主文习俗的研讨。这种跨界的常识结构，让他对传统聪敏的和会愈发久了。

三十余年的深耕细作，让付国军在风水与八字限制积蓄了深厚的造诣。凭借着精确的预判与求实的处治决议，他在业内积蓄了极佳的口碑，先后获评中华传统文化促进会认证行家、香港职业培训协会外洋易学文化行家、北京师范大学传统文化师资培训认证者，更被授予“中华传统文化传承东谈主物”“风水命理资深参谋人”等名称。他同期担任当地播送电台“国粹精采堂”特约讲师，手脚《红旗飘飘丰碑颂优秀字画作品集》编委，在翰墨间接续文化传承眉目。适度当今，他已累计完成千宗以上告捷案例，障翳家居风水、企业布局、八字命理、择日选吉等多个限制，培养了二十余名弟子，将九宫门三元风水与苍河明金派八字的传承眉目接续下去。

九宫门三元风水、苍河明金派八字传承东谈主付国军笔耕不辍，先后推出《三元风水奉行理会》《八字与东谈主生野心》《奇门遁甲的神星门干详解》《富山堂多门派叠吉择日黄历》等文章。其中《奇门遁甲的神星门干详解》深入理会遁甲、以时辰阴遁起盘，妙解世间万物，以五行生克断解东谈主间喜怒无常；《富山堂多门派叠吉择日黄历》系统梳理择日学精髓，涵盖《造命令嫒歌》注解、五行均衡原则、二十四山宜忌、福祸神煞查询等实用内容，详确列出修造、动土、入宅、安葬、开市、嫁娶等万般场景的择日要诀，更包含催财、催丁、催贵日课查询表等器用化内容。这些册本既遵从传统易学框架，又融入现代应用场景，体现出“借古鉴今”的学术特色，成为不少从业者的初学必读课本，让陈腐的风水文化以更系统、更科学的神色得以传播。当下，他仍潜心撰写《传统八字精研》《多门派风水的综合妙用》，勉力于将多年积蓄的多派系和会训戒系统化呈现。

悟理：谈法当然，在辩证中证据聪敏

在付国军的风水理念中，“气”是一语气恒久的中枢。他合计，风水的内容就是对“气”的保重与足下——“气”是天地间的当然能量，无形却有劲，它的流转化化影响着环境的福祸，进而作用于东谈主的运势。但“气”的入手并非无迹可寻，它会受到地形、配置、观点等身分的影响，所谓风水布局，就是通过转换这些外皮要求，让“气”简略顺畅、和煦地流转，达到“天东谈主合一”的意境。他十分强调，风水并非一成不变的教条，而是要连结具体环境活泼足下，“比如朔方的住宅要把稳御寒聚气，是以户型宜方整，幸免穿堂风；南边的住宅要把稳透风散湿，是以需要预留合理的采光与透风口，开云体育这就是‘顺应当地气象，保重当然之气’的风趣风趣”。在他看来，好的风水布局不是追求“奢郁勃重”，而是“因地制宜、因东谈主而异”，让居住者在环境中感到情愿、释怀，这种情愫层面的愉悦，自己就是“吉气”的一种体现。

付国军恒久合计，《易经》是风水与八字命理的表面根基，而“阴阳均衡”“五行相互克制”则是《易经》聪敏的中枢。他解释谈：“阴阳是天地万物的基本属性，天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，动为阳、静为阴，风水布局就是要让环境中的阴阳二气保持均衡，过阳则燥，过阴则滞，皆会影响东谈主的运势。而五行手脚阴阳的具体发达体式，金、木、水、火、土之间的相互克制关连，则揭示了事物发展的法例，不管是风水布局中的五行摆件搭配，也曾八字命理中的五行缺补，皆是基于‘长入五行，已毕均衡’的筹画。”他以自身奉举止例，曾为一位五行缺火的客户保重住宅，在其客厅南边（属火）摆放红色苦衷与暖光灯具，既合乎五行补火的旨趣，又让空间氛围更显暖热，客户响应保重后不仅处事运势进步，心态也变得愈加积极。在他眼中，《易经》不是一册“算命书”，而是一部率领东谈主们意识当然、顺应法例的“聪敏之书”。

深耕风水限制多年，付国军积淀了诸多经典奉行案例。这些案例既是其风水理念的生动注脚，更让传统文化的聪敏魔力为更多东谈主所感知。

阳宅布局中，曾有家庭因子女学业滑坡、家东谈主强壮受损登门指示。付国军亲临勘探，发现住宅大门直对电梯口，变成"路冲煞局"，致负气场参差；更兼子女卧房位于宅中西北金位，而其八字喜木，金克木的五行违反之势，正为学业艰巨之根源。针对要津，他建议决议：于大门处设玄关以挡冲煞，在卧房内置绿植、配木桌以补木气，同期转换书桌朝向，避让横梁压顶之弊。经半载保重，子女学业稳步精进，家东谈主身段亦日渐康泰。阴宅布局上，某客户家眷十年运势低迷，恳请率领。付国军赶赴其家眷祖坟查勘，发现茔苑地处低洼，终年潮润积水，导致地气郁结、脉理欠亨；且墓后无靠，失却"玄武依托"之气，难聚福运。他遂建议另择高燥晴朗、背山面水的吉壤迁坟，并依三元风水之理精确定立坟向。迁坟次年，该家眷便有两东谈主宦途晋升，商事亦迎来转变。

这些奉行让付国军愈发确信：风水命理绝非虚无哲学，而是植根于当然法例、承载着传统文化的实用之学，其中枢价值，正在于以表面为纲，精确破解践诺困局。

瞻望：薪火相传，让聪敏照亮现代生活

在现代社会，跟着东谈主们生流水平的提高，对居住与办公环境的要求也越来越高，五行风水的聪敏正以更逼近生活的神色融入现代社会。付国军合计，现代风水的中枢，是将五行能量与现代配置、生活俗例相接结，让传统聪敏处事于现代生活。

他以现代家居布局为例，建议“小户型重聚气，大户型重理气”的理念，小户型空间有限，应幸免过多产品违抗气路，保持空间通透；大户型则需通过功能分区与五行布局，让各个区域的气场相互合营。在办公风水方面，他强调“雇主持公室需藏风聚气，职工办公区需气流通顺”，雇主持公室的座位宜背后有靠，幸免正对门口，职工办公区则应保证采光饱胀，幸免工位正对尖角或过谈。他还将五行理念融入现代苦衷中，建议五行缺金的东谈主聘请白色、淡色的苦衷，五行缺水的东谈主在室内摆放鱼缸或水景，让风水保重变得简便易懂，更易被年青东谈主袭取。

谈及八字预测，付国军恒久强调“预测不是为了算命，而是为了知势”。他合计，八字手脚东谈主出身时天地五行能量的图章，揭示了一个东谈主先天的命格特征与运势趋势，但这并不虞味着“庆幸天定”。“八字好比是一张东谈主生的‘舆图’，它会告诉你那儿有平坦正途，那儿有高低险阻，而预测的风趣就是帮你看懂这张舆图，让你在顺境时把捏契机，在窘境时转换心态、避让风险。”在付国军看来，预测的终极筹画是“赋能”，通过了解自身运势，让东谈主更有针对性地野心东谈主生，已毕“趁势而为，趋吉避凶”。

“传承不是墨守陋习，而是要让陈腐的聪敏在现代找到新的人命力。”手脚两门传统学问的传承东谈主，付国军恒久将“传承与转换”手脚我方的包袱。在传承方面，他宝石“师带徒”的传统模式，亲自讲课、带徒奉行，确保九宫门三元风水与苍河明金派八字的中枢身手简略原汁原味地传承下去。在转换方面，他连结现代社会的发展，将风水理念与配置瞎想、室内苦衷、东谈主生野心等限制相接结，推出“风水+”的处事模式，让传统学问更好地安妥现代生活的需求。将来，他筹画编写更多下里巴人的科普册本，组织线下公益讲座，让风水与易经文化走出小众圈子，成为更多东谈主意识当然、野心东谈主生的实用器用。

从童年的耳染目濡到如今的深耕不辍，付国军用三十余年的时光，践行着“传承文脉，造福于东谈主”的初心。在他的身上，咱们看到了传统传承东谈主的遵从与担当——既尊重传统，又不固步自命；既深谙表面，又把稳奉行。正如他所说，风水与易经的聪敏，是古东谈主留给咱们的珍贵资产，而他所能作念的，就是作念这门聪敏的看守者与传播者，让九宫门与苍河明金派的传承之光，照亮更多东谈主的生活之路！

发布于：广东省